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一位网友 “ 提升免疫力 ” 的经验

文章发布于:2020-02-04 02:57:12


来自一位网友的经验:


我的舅舅身体一直不好,夏天怕热,还是冬天怕冷,稍稍活动就冒虚汗,平时有一点气候反常就感冒了,当地的一位西医师说他免疫力低。


在我读大学三年的时候,舅舅自告奋勇要求我拿他练手治病,于是我战战兢兢的开出人生中第一张处方。


方子虽然只有三味药,但三药合用,固表而不留邪,祛邪而不伤正,有补中寓疏,散中寓补之意。当时学艺不精,在几乎没有诊脉的情况下,只根据症状和舌象就把方子开了。


但是,令人意外的是,舅舅的病却好了,当年冬天竟然没有感冒过一次。今天就大家详细介绍这个神奇的小方子——玉屏风散!



首先我们来了解一下出现这样病证的机理。这类病人大多平素身体健康状况就很一般,虽不是病态,但是抵御病邪的能力很差。


时髦的说法叫免疫力低下,或者是亚健康状态。主要表现在身体对寒或热的耐受力都比较差,饮食状况常较差,稍稍活动就出虚汗,面色偏白而缺乏光泽,舌色偏淡,受风易于感冒,脉相虚浮。


这是由于气虚使得皮汗孔不能正常开阖,出现汗液排出失常,而且津液是气的载体,气随着津液排除加剧了气的耗伤。此时如果受到风寒邪气从皮毛的侵袭人体人体卫表,则容易发生感冒。



由此我们可以知道,这个病的是由气虚导致的卫表不固而引起的。


那么玉屏风散便是针对这一病机而创制的。组成有防风 30g,黄芪60g,白术60g。每服9克。现代用法:研末,每日2次,每次6-9克,大枣煎汤送服;也可作煎汤,水煎服,用量按原方比例酌减。


方子中黄芪性味甘温,对内可以补养脾肺之气,对外可固表止汗,是这个方子的君药;白术有健脾益气的功效,与黄芪配伍可以加强方子的益气固表之功效,是这个方子的臣药;佐药是防风,可以走表而发散风邪,配合合黄芪、白术可以益气祛除外感风寒邪气,《本草纲目》就记载“黄芪的防风而功愈大”。


且黄芪与防风配合,固表的同时不会使邪气留滞体内;防风配合黄芪,祛邪的同时不伤及人体的正气,使得补益当中包含疏泄,发散的同时又可以补益。



这个方子的功效是益起固表止汗,对表虚自汗和气虚感冒有很好的治疗作用。但是,如果属于外感自汗或阴虚盗汗者,就不适宜使用这个方子了。目前也有文献表明,服用玉屏风散对增强人体免疫力有很好的作用。


玉屏风,在古时候是指玉制作或玉装饰的屏风,大的可以遮风挡光,小的可以用来观赏。《金瓶梅词话》中就记载“但见……左右玉屏风,一个个夷光、红拂”(额……小编好像暴露了什么),总之啦,屏风都有遮挡的意思啦。这个方子的益气固表的作用就如同玉屏风一样,为你的身体树起一扇屏障,可以遮风挡风,所以这个方子才有了这个好听名字。


临床经验分享——

治病,为何要须先要治疗皮毛?

因为外邪侵袭人体由表及里、由浅入深的顺序依次是:皮毛–肌腠经络脏腑骨髓,其中皮毛肌腠经络偏于外,脏腑骨髓属里。

病邪所在层次不同,用药不能过其病所,引邪入里。

例如:皮肤病,有邪在皮毛腠理,有脏腑受邪而表现在外。邪在皮腠不能使用入脏腑之药,引邪入里。尤其是内伤外感用药应分清表里(药效和速度)。

故此,治病须先明确病位,而明确病位,就要明确表里上下阴阳,卫气营血。
疾病邪侵入人体不同层次,其用药切不能过及病所,比如外感侵入人体皮毛腠理,我们会用一些辛温辛凉的风药,解一下表就可以收手了,如果用到炒白术、茯苓,这样不但不能托邪外出,反而会引邪入腑。
中国著名民间中医大家孙曼之老师在教导学生时,治病病是一定明白表里二字,如果表里分不清,本来退解表,用一两剂药就可以搞定,结果用了白术、茯苓,以为是太平将军,把本来在体表的病邪引入身体里面去。这样反而把体内当战场,变证丛出,把治疗的时间延长了。
所以,孙老师治病首先重视分清表里,就像哲学家说过,对于一门学科来讲,最基本的概念往往是最重要、最关键的。而中医要最基本的概念就是八个字:“表里、阴阳、虚实、寒热。”
《黄帝内经》说,“善治者治皮毛”。皮毛表证的治疗非常重要,邪气从这里进去也可以从这里出来。不是说外感疾病才有表证,各种内伤杂病同样有表证。像南少林伤科治病也是如此,不论是治疗内伤,外伤,还是颈肩腰腿痛等疾病,都很注重治表,不仅刚开始要用火洗澡解表除湿,治病快要痊愈时,仍然要用火洗澡、火焰掌进行解表除湿,解表要从始至终,有一部分南少林火功推拿的学员在治疗颈肩腰腿痛时,总感觉治疗不彻底,留尾巴,究其原因,就是没有贯穿解表要从始至终的这个原则,有的南少林火功推拿的学员在治病时,刚开始用火洗澡的方法解表,当出现效果时,就不解表,误认为表症已经完全消除,所以治疗就不彻底,必须始终都要用火洗澡的方法解表。著名中医大家说:痛未除,就是表没解,其意思就是说,很多疾病之所以疼痛不能彻底消除,就是表没有完全层层解决,所以南少林火功推拿的学员,治病时,一定要牢记痛未除就是表没解这个道理。
孙曼之老师说,治病是不是说治疗外感疾病须要用风药,治疗脏腑内伤杂病也可以用风药来层层透邪外出,把邪气提拔出来。所以说,病在肌表用风药,那很平常,可孙老师用于很多疾病,是病在里头也一样用风药,收到相当好的疗效。比如,孙老师提过喻嘉言在《寓意草》用逆流挽舟法来使用败毒散的思路,就相当精彩。喻嘉言治疗泄泻,用的就是风药,泄泻是脾胃升发之气往下走了,清气在下则生飧泄,这是《黄帝内经》告诉我们的。病人为什么会泄泻呢?就是清阳被浊阴抑在下面,升发不上来。这时一用上风药,大便立马就成形了,肠道排泄就正常了。这是风药用在治疗脏腑里证的典型方药。
孙老师为何对风药情有独钟呢?
原来有一次他半岁的小孩子拉肚子,拉了半个月,坐都坐不稳,常用的参苓白术散等都用上了,都不管用,理中汤用上了也不行。这时孙老师就打开了李东垣的《脾胃论》,看到里面治疗拉肚子的都是风药,于是孙老师就取羌活、独活、防风、荆芥几味药,再加上甘草,给孩子喝上一点,结果第二天就不拉肚子了。后来又碰到相类似的疾病,老是治不好,又没招了,就得翻书去问老祖宗了。
比如长期肚子痛,健脾行气、温肾止痛的药用上了都没招架住,后来还是用上了李东垣的风药,一剂就好了。再有胸痛的病人,按常规治胸痹的类方,始终都不见效,最后还是用风药治好了。不知道南少林火功推拿的学员看完孙老师的治病经验时,能否明白南少林火功推拿在治疗颈肩腰腿痛时,为何刚开始用23号火功液,最后还要用23号火功液,目的就在此,因此23号火功液就是南少林火功推拿中的"风药"
孙老师为每当用常规方法治疗疾病没什么效果时,用风药却得到意外的收获。孙老师就把风药治好的诸多例子都藏在心里,时时存疑,时时求解,最后,孙老师对风药使用越用越有心得,这可是孙老师在临床上长期磨练出来的啊,这就是所谓进与病谋,退与心谋.....总之治皮毛很重要,关于皮毛的重要性,有兴趣者再看看下面的《 皮毛论 

 皮毛论        

                  

皮肤是疾病诊断的第一要点,最直观的就是颜色形状的变化,故四诊排行第一的属于望诊。望而知之谓之上工。内经阴阳应象大论篇云:“故邪风所致,疾如风雨,故善治者治皮毛。其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。”


也就是说上工救起萌芽,治未病。疾病刚刚开始就开始治疗,既省钱又不痛苦。但现实之人都是痛苦的忍受不了了,才开始治疗,轻则进入经脉,深者入络脉,重者入脏腑,但也不排除医治出来的病。实际上现在很多都是医治出来的病。(如颈椎病,去按摩店,医院康复科等都按了三五年了,还是复发,好好歹歹,还告诉人家,这病就这样了。)是故百病之始,必先与皮毛。皮毛是外邪侵入身体的重要途径,但相对来说,既是邪之进路,也是邪之出口。开门逐盗可谓良策。


张仲景伤寒论里的六经传经起源于邪中太阳,太阳与督脉皆在表。无论始病沉珂,好多方子都是先解表的。


所以很多顽疾的治疗无论是循经传,还是越经传,最后还是使陷里之邪从表出而解,回到太阳经,解表而愈。正所谓:“邪陷入里,虽百日之久,仍当引邪由表出里,不死不休。”





明天精彩继续……
 

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