想带孩子在家里实施国学经典教育，这个过程中将会遇到哪些问题

想带孩子在家里实施国学经典教育，这个过程中将会遇到哪些问题

有家长问：刚收到一大堆经典，该怎么读？

这一大堆经典，是我们一辈子要用的，是我们的粮仓，是弹药库。

这不是一天就要吃完的，

慢慢地按照累积法，一口一口，一本一本，“吃”它三年、五年、十年。

面对这一大堆经典，每个人都可以用心去体会一下，如果是自己做，有没有可能做出来？

如果是自己经营，会定价多少元？

如果把这些经典与孩子的未来、格局放在一起进行思考，是什么价值？

如果不要这堆经典，有没有可能达到我们培养好孩子的目标？

我们是有完整的理论和方法的，每个家长都有相应的指导师，遇到问题，都是可以得到指导的。

刚开始读经，内容应该如何安排？

请与自己的指导师联系，指导师会帮助我们进行计划，我们按指导师提供的计划读就可以了。

如何安排读经内容的难度？

按难、中、易进行搭配会比较合适。

线程中，有一两样“经”是可以的，“典”“文”“蒙学”，包括成语接龙、诗词，都可以安排进来，这样错落有致，趣味无穷。

三线程的内容有先后之分吗？

各线程中的内容，没有具体规定，没有先后关系，可以灵活进行。

关键是我们利用好孩子的时间，慢慢把它们都“消灭”掉。

读经计划表是我们的义师制定出来的，他们付出了很多的心血，要珍惜。

一般来说，按上面实施就可以了。

服务大家，是我们的基本宗旨，只要能够教育好孩子。

可以灵活进行。

《大易教育》里有介绍，对其他的做法，也不反对。

“经”先“典”后，这是基本原则。

到底是全部“经”先，还是部分“经”先，可以自己灵活掌握。

《易经》和《黄帝内经》同步读，这样可以吗？

可以，但也要注意方式方法。

《易经》是最好的，一定要读，但是不是全部都一定要读最高级的，就看因缘。

生活中，最好的，不一定全吃，也可以适当搭配一些小菜。

我们读的经典科目，在重复的次数上是怎样安排侧重的？

我们读经，没有什么侧重，几部重要的经典，都要读100遍以上。

怎样读，根据自己的实际，灵活掌握。

我不打算把所有的国学经典全部读完，但是这几年应用累积法，我们已经把许多重要的经典读了很多遍，“六经”“四书”“十四蒙”全部都读熟了。

不少机构的方法，一本书就要反复读几年。

我们提出的多线程、多样化、七日来复的方法，不但解决了读经的兴趣和效率的问题，而且还解决了大量读经的效果问题，这点大家可以去对比，判断。

是不是要先读《易经》？

《易经》是根本，要读《易经》，而且要系统读经，其中主要读“经”类，《易经》《黄帝内经》等，但不排除“典”类。

其他大部分的读经机构，学习不够系统，而且认为“经”不如“典”，这是他们与我们的主要区别。

读经从哪本开始比较好？

请多看几遍《大易教育》。从哪本开始有区别吗？

看到一桌菜，有必要研究从哪盘开始吃吗？

管他先从哪盘吃，反正这一桌子菜，全都要吃完。

读完《易经》，接着什么最重要？

接着继续读《易经》，终生去悟，去应用。

《易经》的学习，没有终时。

读到怎样才是喜欢《易经》？

问之无用，行之有效。

喜欢不喜欢，是说不清楚的。

不理解，也会喜欢。

很多孩子并不理解《易经》，但是天然喜欢《易经》。

要等到理解才喜欢，恐怕不知多少人的《易经》梦就没了。

很多人经过实践，发现自己确实喜欢《易经》。我们经过实践发现，孩子们就是喜欢《易经》，爱你没商量。要是按照专家们的解释，不理解就不喜欢，那孩子们就永远也无法学习《易经》了。

还没有学习，所以没有理解；

以为没有理解，就不喜欢；

因为不喜欢，就不读——几千年，就是因为这种伪解释，让无数人断了学习《易经》的梦。

孩子们天生喜欢《易经》，但是我们的许多专家自以为是，以为孩子们会不喜欢《易经》，这误了多少孩子呀！

提出孩子们要学习《易经》，是我们育心经典的创举。

现在，还有无数的读经机构不主张学习《易经》，而是首推《论语》《弟子规》，孩子们越读越没劲，志气全读没了，怎么能培育出真正的人才？

要灭我中华，最有效的方法，就是让我们的孩子们没有志气。同志们，我们能让这样的教育灭掉我们中华民族的志气吗？

（众家长回答：不能！）

这就是我们育心人的担当。

面对无数的伪国学、伪大师，我们勇敢地发出“不”的声音。

如果《易经》的精神再不能发扬光大，中华民族，危矣！

《易经》的精神，就是道的精神，就是天地的精神。

有缘到育心大家庭的朋友们，我们庆幸吧！

育心经典是宝藏，真正的有心人，一定会在这里挖到需要的宝，而且会越挖越多。

育心育心我爱你，就像老鼠爱大米。

家长家长齐努力，携手前进不分离。

读《易经·乾卦》二百遍了，还不懂怎么办？

家长：我现在读《易经·乾卦》满200遍了，还不懂。请问老师，是不是要看看各家的解释啊？

赖老师：如果你只读“周易”两个字，估计读一万遍，也不会懂《易经》的。

如果你不按照我们的方法去做，我们对你也就爱莫能助。

你没看《大易教育》吧？赶快去看《大易教育》。

如何理解经典的意思？

一开始就想理解，我们都没有这个能力。

如果你有这个能力，我们也不反对你这样做。

我本人是读了100遍以上，才有一些小小的理解；

现在读了300多遍，才开始给弟子们讲《易经》。

所以，我们要把那些想马上理解经典的花花心眼先丢掉，先读熟再说。

怎样学习中国文化？

学习中国文化，不难，只要掌握一个字就足够了。这个字就是“诚”。

”。“诚则明矣，明则诚矣。”唯其诚，故能尊其师；唯其诚，故能尽其意；唯其诚，故不勉而中，不思而得，不行而至。大道唯诚，故能一以贯之；天地唯诚，故日月运行，寒暑相推，万物生焉；圣人无他，唯诚而已。

这个不是我说的，是《中庸》里说的。

大家好好读《中庸》，就会明白至诚之道。

本人实在是没有任何东西，我讲的，不过都是圣贤书上的。

我可能读得多一点，也可能心更诚一点，所以，在经典中的体悟就更多一点。

我也比较简单，愿意和大家分享我的所有心得，我会不厌其烦，在这里说来说去，劳民劝相。

希望我们这里多几个能够劳民劝相的义师。

在育心QQ群里，我愿意是一口井，任取任予，永无枯竭。笑看云卷云舒，看他人来人往。人生若能不老，我愿活个千年，看我大易育心，能出多少豪杰。不信天地无情，断我中华命脉，故将血肉之躯，化作长虹贯日。

读经不懂意思怎么办？

懂不懂不是我们能管的，读不读才是自己要管的。

把经读好了，懂就自然来了。

没有“读”，哪里有“懂”？

就像吃饭也一样，能不能消化，不是我们能管的；

要不要吃，才是我们能管的。

吃好了，消化自然有消化系统去管，何必自己费心？

还没有吃，就老想着消化，一吃就要消化，难道因为不知道怎么消化就不吃？

余三十多岁接触经典，四十岁学易，因人太笨，一窍不通，故放下想懂的想法，专心攻读。

读《易经》百遍以上，《论语》《大学》《中庸》《道德经》《孝经》均五百遍以上。忽一日，似有所悟。

至今，《易经》已读近四百遍，六十四卦，融会贯通。余于三月前，开始给弟子讲解，至今已讲完五十六卦。

人人执着于懂，结果却难懂；

而余未思读懂，然渐入佳境。学问之道，不亦明乎？

不懂就不懂。管他懂不懂，十分精力，只做一件事，可以做得非常好；

十分精力，想做几件事，可能一件也做不好。

读了这么久的《易经》，竟然一点都不懂，怎么办？

家长：昨晚自己看《易经》，看了一半，感觉一句都没理解。不过学了几个生字和繁体字，也不错。

赖老师：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，这句话读到了吗？

家长：读到了，而且应该理解一些。

赖老师：那证明你刚才讲的话不对，起码这句话看得懂吧？

如果你能懂这句话，按这句话去做，去体味人生，你这辈子就会吉祥余庆，这个价值有多大？

“君子以自强不息”这句话读到了吗？明白意思吗？

这些话，事实上早就流淌在我们的血液里，不管有没有读过《易经》都应该明白，只是我们不清楚，这些道理出自何处而已。

今天能够读到《易经》，能够找到这些道理的出处，找到大道本源，我们应该是多么欢喜！

　　类似的话还有很多。

我们明明能够明白其中的道理，只是不愿意去做，不愿意去行动，反而说自己一句也不懂，这样怎么对得起《易经》？怎么对得起自己的努力？

每读一遍，必有收获。

如果我们能够细致地觉察自己的变化，不断地惊喜自己的发现，这样的人生，将是多么快乐！

我们的生活也一样，每天都有收获，我们感恩都来不及！

我们有生命，是这样的鲜活；

我们有吃的，不至于饥饿而死；

我们四肢健全，可是我们却总是说，我今天什么收获也没有，烦死了，不想活了。

一念之别，天地相隔。

所以君子动念，不可不慎。

心想事成，心里是美好的，就会不断地收获美好。

希望我们讲话、做事，都能确定好一个积极的、乐观的原则。

不过可以说明一下的是，我在这里所讲的内容，是市面上所有《易经》讲解中所没有的。

我不讲与人雷同的东西，讲的都是自己感悟到的真谛。

累积法要能够得到认同、实施，也需要一定的因缘，许多人正是不愿意放弃原有的学习习惯，所以不能认同累积法。

家长：我读了这么久的《易经》，一点都不懂。真是晕倒。

　赖老师：什么叫一点都不懂？请问你读到“积善之家，必有余庆”这句话了吗？这句话是让我们做好事，还是做坏事？

你读到“君子以自强不息”这句话时，有没想过，当你遇到困难的时候，是退缩还是继续努力？

读到“君子以顺德，积小以高大”这句话了吗？这句话让我们努力做好每一件小事。

这些，我们读了，真的一点也不懂吗？

请大家用积极的、向上的思维思考一下。

明明读懂了很多，嘴上却说一点也不懂，这样只会障碍我们的进步。

每次只要懂一点点，就要为自己高兴、喝彩。

事实上，每读一遍，总会有一两句给我们一定的启发。

每天有一两句，一年之后，我们会懂得多少？

这样的收获，我们怎能视而不见？

我们读《易经》达到百遍的家长朋友，现在看《易经》的讲座，看《易经》的其他资料，不会再感觉《易经》是一本天书，这是怎样的进步？

想一想自己，一年之前，对《易经》还可以说是一无所知，

只是一年的努力，我们就可以谈经说易，这种收获，难道不值得让我们为自己喝彩吗？

读经典是否要看解释？

有两种学习方式：一是边看注释边学习。结果，学习十年、二十年，《易经》仍然入不了门，甚至连一遍《易经》都没有读完。

二是先读够百遍再理解、感悟。结果，一年可以完成百遍，自己可小悟，若遇明师指点，即可轻松上路，得入易门。

可惜，世人多喜欢前者，极少愿意听吾言，用后者。两者区别之大，再笨的人，也能清楚，奈何就是不信，非要去走弯路。

不听吾言，非吾徒也，有问题请勿问赖老师，各走各路。将听吾言，用之必胜，留之；不听吾言，用之必败，去之，是以我们群天天踢人。

翻译有千千万万种，你要看哪一种？

对经文都没有熟悉，有什么资格看翻译？

看了又懂得什么？

如果别人说错了，你能辨别清楚吗？

原文一万字，翻译十万字、一百万字，到底要看哪个？

书店里到处都是注释版《易经》，能帮助我们学好《易经》吗？

而我们育心的普通家长，用没有注释的《易经》，一年时间，可以通读百遍。

请问是一遍也读不完的注释版能够理解，还是我们读过百遍真经原典的能够理解？

孩子的背书能力很强，但很担心他是否能理解真正的含义？

孩子总是问经典里的语句是什么意思，要不要给孩子作解释？

对于十三岁的孩子要解释吗？

孩子边读经边自己作解释，这种情况需要纠正吗？

以上问题明天下午继续分享。