​为什么说不学《易经》，真的会很吃亏，甚至很多人付出了生命的代价

为什么说不学《易经》，真的会很吃亏，甚至很多人付出了生命的代价。　

“周”字本身有三层含义： 

第一是“周全”，它的东西非常周到、全面；

第二是“周期”，说这个天地之道，变化的规律，就是“七日来复”；

第三指“朝代”，代表周朝。

易”字也有三层含义，即有“三易”之说。

第一是“变易”。《周易》最重要的思想就是“变易”，它认为世界上的一切事情都在变化之中，里边有很多话进行阐述：

“在天成象，在地成形，变化见矣。”

“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”

“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”

“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”

这是《易经》的四大功能。

以动者尚其变”，凡是要变动的时候，要做一些事情的时候，就要研究变化的规律。有时候，出行要先卜筮一下，因为这里边会有很多变化。

“变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”

“易穷则变，变则通，通则久。”这个大家都听说过的，“穷则变”，是《易经》讲的。

《易经》还告诉我们：“上下无常，刚柔相易；不可为典要，唯变所适。”

我们看到的一切，不要把它看作是一成不变的，要“唯变所适”，要根据实际情况去适应这个变化。

《易经》言“变”，处处都讲究这个变化，这是“三易”的第一层含义。

第二是“简易”。《易经》把世间万事万物讲得很清楚，很简单，但是我们做事情，很多时候是在不断地复杂化。

《易经》把“简单”写得很清楚：“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。”

这一段话讲“简易”，讲得非常到位，非常明白。

《易经》告诉我们，只有容易的，我们才会亲近它；

只有简单的，我们才能做得长久，才能做得有功。

“有功”这个词，是指每一份努力都会有一个结果。很多人因为做事搞复杂化，付出的努力往往是没有结果的。

中医为什么不开八副药，只开七副？一个疗程七副，两个疗程十四副。

如果是一个疗程四副，两个疗程八副，有没有人这样开的？

如果有人这样开，我们就要小心，那个药可能不能吃，因为这个医生不懂万事万物变化的这种周期性规律。

这是从“有功”的角度讲。

所以读书读多少遍，读多少天是有讲究的。

一天读一百遍、两百遍的做法，我们认为，就是不懂规律的行为。　

我们把这段话了解清楚之后，天下的道理就明白了，就是要做好简单容易的事情。

圣人从来不要求我们做什么高大的、了不起的事情，圣人要求的，是让我们做一些简单的事情，但是要求我们能够长久地坚持去做，积小成高大。

后面会讲《易经》里的“元、亨、利、贞”，就告诉我们这个基本的道理。　

第三个是“不易”。世界上万事万物都会变化，但不是乱变，会遵守一定的规律，这个规律是不变的。

“什么事都有规律，什么事都会变化”，说这句话是绝对的，这是“不易”的真理，就是“不易”之道。

“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”

在我们的生活当中，处处都有《易经》的影子，但是我们普通人，普通老百姓，是“日用而不知”。

天下也没有什么特殊的，不过是“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉”。

天地之道，一点也不复杂，每天早上太阳升起来，晚上落下去，这就是天地之道。

从另外一个角度看，每天都会有天亮，每天都会有天黑，这就是昼夜之道。

不要小看这个昼夜之道，一旦我们能在生命中应用它，就可以帮助我们解决非常多的问题。

我们每个人，生命中都会有“白天”“黑夜”，不知多少人就死在不明白这个道理上。

许多人都是在黎明来临前最黑暗的那一刻选择了死亡。

所以，不学《易经》，真的是很吃亏，很多人付出了生命的代价。　

感谢家人们的陪伴，分享到此结束。

每天学习一点点，累积一点点，进步一点点！

经典里的日积月累：

《易经》：积小成高大，君子以顺德。

《荀子》：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

《老子》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

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都是成年人，自己的选择，不管有什么结果，都是要自己去承担。

在没有了解清楚之前，请不要随便决定，

在决定了之后，请不要随便怀疑。

所以，是否选择育心经典和李忠民代餐粉，都是每个人自己的决定。

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