《论语》中有云：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

时间太瘦，指缝太宽，不经意间的一撇，已是半生。

人生的上半场是探索，是奔波。

撞过南墙受过伤，也走过弯路淌过河，历经过得失成败，遇见过形形色色的人，方才慢慢懂得什么才最值得握住。

人生的下半场，最通透的活法，不是收获多少金钱和名利，而是守好三个字，活出更炙热滚烫的自己。【微信公号：老子道德经】

为人，需善

古人说：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”

善是人性中最璀璨的光，是一个人最好的修养和品质。

心善之人，往往会福泽深厚，福运绵长。

古时，有一富商，财大气粗，能商善贾。

因生意遍布各地，时常会四处奔波。

富商心底极为良善，每每途经一地，都会施米布粥。

还会无偿资助贫苦幼童读书识字，甚至瞧见路边可怜兮兮的小乞丐也会伸出援手。

久而久之，深受富商恩惠之人，多如牛毛，数不胜数。

后来，富商所经营的产业，遭遇一众对手排挤。

一时之间，钱财周转不开，遇上了难处。

正当富商愁眉不展之际，凡是受其恩泽之人，纷纷捐出银钱，助其一臂之力。

最终，富商渡过了难关，生意也蒸蒸日上。

汉代贾谊在《新书》中写道：“爱出者爱返，福往者福来。”

人生的幸运，并非是乞求而来的，而是自己修来的。

为人处事时，常做善事，常怀善心，必然也会得善报。

生活里的每一个善举，每一次善意，皆会化为浇灌福报的雨露。

所种下的善因，在未来都会结成善果，回馈到自身。

善是一种选择，也是一种远见。

心存善念，积攒善行，成为点亮别人的人，自然也会被别人照亮。

遇事，需磨

王阳明：“人须在事上磨，方立得住。”

生活里的一切惊艳，都是看似微不足道的磨练所累积而成的。

古时，有一才子，家徒四壁，极为贫寒。

白日里，才子会在富户家里做工，常常累得腰酸背痛。

还时不时地遭受管家的为难和皮鞭的毒打。

但才子并未自暴自弃，总会在闲暇之时，偷偷读书。

在夜间，还会借着昏黄的油灯，勤读苦学。

没多久，书就读完了，于是，才子在寒冬腊月里，徒步二十多里路，前往藏书人家求借。

为了尽快还之，他便亲手抄录。

有时手指冻得僵硬，仍旧未有半分松懈。

久而久之，才子愈发博闻多识。

后来，他跋涉万里，前往京城，去考功名。

最终，才子一鸣惊人，不但中了榜首，还成为了朝廷命官。

正所谓：“经事长志，历事成人。”

在这世界上，诸多苦难，都是砥砺。

不受百炼，便难以成钢；不经世事，便难成大器。

就犹如石头，历经精雕细琢，才终为璞玉；而毛虫历经破茧之痛，才终化成蝶。

人生本就是默默扎根、节节向上的过程。

越是身处困顿的境地，越是切磨修行之时。

与其在挫折中，畏缩逃避，一蹶不振，不如迎难而上，自我救赎。

唯有在摸爬滚打中锤炼出来的真本事，才会成为自己披荆斩棘的最大底气。

情绪，需稳

杨绛有言：“一个人情绪稳定的背后，是实力，也是格局。”

掌控了情绪，就是掌控了人生。

有一群野马，总会在辽阔的草原上吃草。

夏日炎热，野马常常会受到飞虫侵扰，飞虫总是乐此不疲地趴在野马屁股上吸血。

有的野马不以为意，会安静的用尾巴驱赶。

如果赶不走飞虫，索性就不管它们，任由它们妄为。

而有的野马则暴躁如雷，高声嘶嚎，四处乱踢。

甚至有不少愤怒的野马会在相互踢打中，悲惨死去。

后来，经学者钻研发现，飞虫的吸血量并不致命。

很多野马的真正死因，皆是情绪失控所致。

而这种现象在心理学中，被称之为野马效应。

人生在世，最大的敌人，并非是穷困潦倒，也不是生老病死，而是情绪不稳。

一但任由情绪肆虐，只会故步自封，伤己也伤人。

哪怕是再鸡零琐碎的小事，也会变成伤筋动骨的大事；再天朗气清的生活，也会处处是风浪。

在这世间，脾气人人皆有。

往往拿出来是本能，但能够稳得住才是本领。

譬如打翻的牛奶，再痛哭流涕，也无济于事，过去的事情，再恼怒悔恨，也难以改变。

与其情绪内耗，覆灭一切，不如学会驾驭情绪，做情绪的主人。

唯有养好情绪，人生才会风调雨顺，被世界温柔以待。

▽

人生本就没有捷径，需要自己去经营。

一个人能够拥有何种生活，往往取决于自身的行为。

为人守善，福报自来；遇事守磨，成就自己；情绪守稳，得以清欢。

就像有人说：“没有天生的幸运，只有经营出来的人生。”

余生，愿你守好自己的节奏，经营好自己的生活，一路生花，不负韶华。【微信公号：老子道德经】

老子道德经